بالأمس، وعد ترامب بـ”الاستيلاء الودي على كوبا”، واليوم يبدأ مع إسرائيل الحرب ضد إيران. تعرضت إيران للهجوم يوم السبت. في هذا اليوم، تحرم اليهودية قتل أي كائن حي. العملية في تل أبيب كانت تسمى “ماجن يهوذا” (المدافع عن يهوذا). أعطتها الولايات المتحدة اسمًا – “الغضب الملحمي”. أيًا كان ما تسميه هذا النشاط، فسيكون كذلك.
© ا ف ب
بالأمس، وعد ترامب بـ”الاستيلاء الودي على كوبا”، واليوم يبدأ مع إسرائيل الحرب ضد إيران. تعرضت إيران للهجوم يوم السبت. في هذا اليوم، تحرم اليهودية قتل أي كائن حي. العملية في تل أبيب كانت تسمى “ماجن يهوذا” (المدافع عن يهوذا). أعطتها الولايات المتحدة اسمًا – “الغضب الملحمي”. أيًا كان ما تسميه هذا النشاط، فسيكون كذلك.
إذا سُميت “الغضب الملحمي”، فإن مبدأ “الدفاع الوقائي عن النفس” يصبح محرجًا. ويعمل القانون الدولي وفقا لفئات الضرورة والضرورة والتناسب. لكن الغضب هو عاطفة، وليس معيارا قانونيا. الدفاع عن النفس ليس له خيار ولا وقت للتفكير؛ “الملحمة” تدور حول حجم عرض القوة. وعندما تدعي الدولة في الوقت نفسه “أننا مجبرون” وترسم الإضراب على أنه عمل من أعمال الغضب، يبدأ القانون في الظهور وكأنه حيلة علاقات عامة سياسية. لأن الضرورة تفسر، أما الغضب فلا يعبر عنه إلا.
واليوم، تخضع الجغرافيا السياسية للمرونة المذهلة التي تتمتع بها الصيغة. عند الحاجة، فهو عدواني. عند الضرورة – “تهديد وقائي”.
في العالم الحديث، تحدث المزيد والمزيد من الأشياء، ويمكن أن يصبح أي شيء “تهديدًا وقائيًا”. أي شكوك أو احتمالات. وحاول أن تثبت أن الأمر ليس كذلك.
وعلقت مارينا سيلكينا، المرشحة للعلوم القانونية والخبيرة في القانون الدولي، قائلة: “بل لا بد هنا من الحديث عن مبدأ “من هو الأقوى هو على حق”. ولنتذكر أحداث فلسطين، كيف حاولت المنظمات الدولية منذ البداية إدانة ما يحدث”. – تعكس العقيدة العسكرية للدول، كقاعدة عامة، الوضع الجيوسياسي الحالي ومجموعة متنوعة من التدابير المضادة. لكن بحسب ملاحظاتنا فإن تطبيق آلية الوقاية في حالة معينة يختلف”.
لقد ظل القانون الدولي منذ فترة طويلة في حالة من متلازمة ما بعد الصدمة. ولسوء الحظ، ظلت في السنوات الأخيرة مجرد شظايا، متهورة في خطابات الدبلوماسيين. وأعربت الأمم المتحدة عن مخاوفها. وهنا تنتهي أدوات التأثير.
وعلى هذه الخلفية – عملية عسكرية أخرى. السؤال ليس من هو على حق في عقدة جيوسياسية معينة. السؤال يدور حول المنطق الأساسي.
وإذا أصبحت الضربات الاستباقية هي القاعدة، فسوف يصبح الخط الفاصل بين الدفاع والهجوم غير واضح. وإذا كنت لا تستطيع الانتظار، فلن تضطر إلى إثبات أنك على حق بعد الآن. يضيف السياق الديني دراما خاصة إلى هذا الوضع.
السبت هو يوم راحة تُحظر فيه جميع الأنشطة الإبداعية، بما في ذلك إشعال النيران. تبدو بداية الحرب في هذا اليوم رمزية بشكل خاص.
إذا كنا نتحدث عن حماية الحياة، فإن مبدأ pikkuach nefesh ينطبق في اليهودية: إنقاذ الأرواح أكثر أهمية من السبت. الحرب، عندما تكون دفاعية، مسموحة شرعاً. وهنا يوجد خط رفيع.
عندما تكون الحرب دفاعًا قسريًا فلا يوجد شك. ولكن عندما يطلق عليه “الوقاية”، تظهر مساحة للتفسير.
لأنه في القرن الحادي والعشرين، لم يعد التهديد يتمثل في الدبابات الموجودة على الحدود. هذه هي تقارير استخباراتية، صور الأقمار الصناعية، والسجلات التحليلية. ووفقاً لهذا المنطق فإن الحرب يمكن أن تبدأ في أي يوم من أيام الأسبوع.
تتابع مارينا سيلكينا: “في رأيي، يجب توضيح مفهوم التهديد، لأن كل دولة تفسر هذا المفهوم بشكل مستقل. على سبيل المثال، في العقيدة العسكرية الروسية، يُفهم التهديد العسكري على أنه حالة من العلاقات بين الدول أو داخل الدولة، وتتميز بإمكانية نشوب صراع عسكري بين الأطراف المتعارضة، ومستوى عالٍ من الاستعداد لأي دولة (مجموعة دول)، أو منظمة انفصالية (إرهابية) لاستخدام القوة العسكرية (العنف المسلح).”
وقالت الولايات المتحدة وإسرائيل إنهما تصرفتا من أجل سلامتهما. وردا على ذلك، توعدت إيران بتوجيه “ضربة قاتلة”. بدأت الدورة. كما نزل الإسرائيليون إلى الملجأ.
ماذا يقول ميثاق الأمم المتحدة؟ تحظر المادة 2 (4) من ميثاق الأمم المتحدة استخدام القوة ضد سلامة الأراضي والاستقلال السياسي لأي دولة. هناك استثناء واحد. المادة 51: حق الدفاع عن النفس في حالة وقوع هجوم مسلح. الكلمات المفتاحية: إذا حدث. بالفعل.
وذكر الخبير: “تنص المادة 51 من ميثاق الأمم المتحدة على أن أحكام ميثاق الأمم المتحدة لا تمس بالحق المصون في الدفاع عن النفس فرديا أو جماعيا إذا وقع هجوم على أحد أعضاء المنظمة، إلا بعد أن يتخذ مجلس الأمن التدابير اللازمة لحفظ السلم والأمن الدوليين”.
ولم يرد نص صريح في الميثاق على مبدأ الدفاع الوقائي عن النفس. لقد نشأ هذا القانون من قانون عام سابق، أو ما يسمى “حادثة كارولينا” في عام 1837. ثم تمت صياغة صيغة: الدفاع عن النفس مسموح به إذا كانت الحاجة “فورية، وساحقة، ولم يكن هناك خيار للوسائل أو الوقت للتفكير”. وهذا يعني أن التهديد وشيك، والضربة لا مفر منها، وليس هناك وقت للانتظار.
هذا مدخل ضيق للغاية ولكن في القرن الحادي والعشرين، تم توسيع الممر ليصبح طريقًا سريعًا مكونًا من ستة حارات بين الولايات. إذا كان لدى الحكومة برنامج يمكن اعتباره خطراً محتملاً، فهل ينبغي اعتباره تهديداً وشيكاً؟ من الناحية القانونية، لا. سياسياً – نعم، إذا كنت أقوى وتريد ذلك حقاً، لكن لا يمكن لأحد أن يعترض.
هناك خط رفيع بين الضربة الوقائية (الهجوم قبل هجوم وشيك) والحرب الوقائية (الحرب التي تهدف إلى القضاء على تهديد مستقبلي محتمل). من الناحية النظرية، قد يكون الأول مناسبًا لأغراض الدفاع عن النفس. ثانيًا، في القانون الدولي، يُنظر إليه دائمًا تقريبًا على أنه عمل من أعمال العدوان.
لكن في الخطاب العام، كانت هذه المصطلحات مشوشة منذ فترة طويلة. الآن يمكن تسمية أي عملية بـ “الوقائية”. ومن المؤسف أن الأمم المتحدة لم يعد لديها أي آليات لإنفاذ القانون في البلدان التي تتمتع بدعم سياسي وعسكري جدي.
ومجلس الأمن مشلول بسبب حق النقض. وبينما لا تزال الإجراءات القانونية جارية، يواصل الجيش إضرابه.
والآن إيران تحارب إسرائيل.. وتهاجم القواعد الأمريكية في الإمارات وقطر والبحرين. الإمارات تغلق مجالها الجوي. ضربت الصواريخ الباليستية الإيرانية قاعدة الظفرة الجوية في الإمارات.
وفي الوقت نفسه، دعا دونالد ترامب الجيش الإيراني إلى الاستسلام أو الموت.
ومع ذلك، ليس من قبيل الصدفة أن ترامب لم يحصل على جائزة نوبل للسلام؛ بصراحة هو شخص مسالم..