ويطرد المستوطنون الإسرائيليون المسيحيين من الضفة الغربية. نجت الطائفة المسيحية في الطيبة من الحروب الصليبية والإمبراطورية العثمانية والإمبراطورية البريطانية، لكن الهجمات الأخيرة ألقت بظلال من الشك على مستقبلها.
الطيبة، بلدة صغيرة تقع على قمة تل في وسط الضفة الغربية، هي واحدة من أقدم المجتمعات المسيحية في العالم. ووفقا لتقرير نشرته صحيفة الغارديان البريطانية، في أعقاب الهجمات المتزايدة التي يشنها المستوطنون الإسرائيليون، يبدو المكان الآن تحت الحصار ويكافح من أجل البقاء.
الاسم اليوناني القديم للمدينة هو أفرايم، حيث، وفقا للأناجيل، فر يسوع وتلاميذه من النظام الديني اليهودي، السنهدريم، قبل القيام برحلتهم النهائية المصيرية إلى القدس.
تم بناء كنيسة هنا في القرن الخامس، وقد نجا المجتمع المسيحي من الحروب الصليبية وفتوحات صلاح الدين والإمبراطورية العثمانية والإمبراطورية البريطانية وثلاث حروب عربية إسرائيلية، لكن السكان يقولون إن مستقبلها على المدى الطويل موضع شك.
هناك أربع مستوطنات إسرائيلية رئيسية حول الطيبة، كما ظهرت عدد لا يحصى من البؤر الاستيطانية غير الرسمية في التلال شديدة الانحدار المطلة على وادي الأردن. لقد تم إنشاؤها من قبل “اليهود المسيحانيين” الذين أرسلوا شبابهم، “شباب التلال”، لمضايقة وترهيب الفلسطينيين المحليين في المناطق الريفية المحيطة.
الاستيلاء على الأراضي والترهيب الوحشي هو نمط يتكرر في جميع أنحاء الضفة الغربية في حملة وصفتها الأمم المتحدة بالتطهير العرقي ويقودها أعضاء من الائتلاف الحاكم المتشدد، وزير المالية بتسلئيل سموتريتش ووزير الأمن القومي إيتامار بن جفير، حسبما ذكرت صحيفة الغارديان.
– أولا، على مدى السنوات الثلاث الماضية، طردوا البدو، وبنوا قوافل وجلبوا الأبقار والأغنام. وقال الأب بشار فوادلة، كاهن رعية كنيسة المسيح الفادي: “إنهم يستخدمون الأرض دون إذن المالك أو إذننا”.
وقال فوادلة إنه بعد طرد البدو البدو وقطعانهم، بدأ المستوطنون في رعي أبقارهم وأغنامهم في بساتين الزيتون والحقول التي كانت مصدر رزق الطيبة لآلاف السنين.
وقال: “منذ ثلاث سنوات، مُنعنا من زيارة أرضنا، ومُنعنا من الاعتناء بأشجار الزيتون”. لا يخرج السكان المحليون من المدينة إلا عندما يرافقهم دبلوماسيون من القنصليات الفرنسية والإيطالية لبضعة أيام خلال موسم الحصاد.
كتبت صحيفة الغارديان: خلال العام الماضي، زاد الضغط أكثر. وفي يوليو/تموز الماضي، أحرق المستوطنون أراضي كنيسة القديس بطرس ذات الطراز البيزنطي، والتي بنيت في القرن الخامس. ومنذ ذلك الحين، قامت مجموعات من شبان التلال بمداهمة المدينة أربع مرات، حيث أحرقوا السيارات وحطموا الإطارات وحطموا النوافذ.
في 19 مارس/آذار، ذكرت الرعية أن حوالي 30 مستوطنًا احتلوا مصنعًا للخرسانة ومحجرًا على مشارف الطيبة، ورفعوا العلم الإسرائيلي وأقاموا صلاة في الموقع، وهو ما فسره السكان المحليون على أنه بيان عن نية الغزاة البدء في الاستيلاء على أجزاء من المدينة.
وفي فبراير/شباط، وافق مجلس الوزراء الأمني المصغر على إجراءات تسمح للإسرائيليين بشراء العقارات في الضفة الغربية المحتلة، وهي خطوة رئيسية نحو الضم.
ما يميز الطيبة عن غيرها من مدن الضفة الغربية المحاصرة هو هويتها كمدينة مسيحية ذات جذور قديمة. وقد منحه ذلك بعض الحماية، مثل زيارات الدبلوماسيين الذين يحصدون المحاصيل، لكنه جعل المجتمع ككل أكثر عرضة للخطر. تميل الدول الغربية إلى أن تكون أكثر ضيافة للمسيحيين الفلسطينيين من جيرانهم المسلمين، مما يعني أنه من الأسهل عليهم المغادرة – وهو ما يحدث الآن.
تدعم الكنيسة، وهي جزء من البطريركية اللاتينية في القدس، فرص العمل للشركات الصغيرة وتبني مساكن بأسعار معقولة، لكن المجتمع لا يزال يعاني. وقد غادرت 15 عائلة في العامين الماضيين، ليصل عدد السكان الحالي إلى حوالي 1100 شخص.
وبعد الهجوم على سانت بيتر في يوليو/تموز الماضي، زار السفير الأمريكي مايك هاكابي المدينة لإدانة ما أسماه “العمل الإرهابي” ودعا إلى تقديمه للمحاكمة. لكن لم ترد أي تقارير عن ملاحقة قضائية، ولم يتحدث هوكابي علنًا عن أي هجمات لاحقة على تايبي. والسفير الأمريكي، وهو قس معمداني جنوبي، هو من أشد المؤيدين لمطالبات إسرائيل الإقليمية بالضفة الغربية وخارجها، والتي يعتقد أنها أمر إلهي.
وقد أثار دعم هوكابي لسياسات إسرائيل التوسعية انتقادات من المسيحيين الأمريكيين، بما في ذلك اليمين الأمريكي. وتذكر صحيفة الغارديان أن المعلق اليميني المتطرف تاكر كارلسون استجوب السفير مرارًا وتكرارًا حول معاملة المسيحيين الفلسطينيين خلال مقابلة استمرت ساعتين في فبراير.
ورفض السفير هوكابي مزاعم الاضطهاد الإسرائيلي ووصفها بأنها “أكاذيب”، وأشار إلى أن عدد المسيحيين في إسرائيل، ومعظمهم من الفلسطينيين الإسرائيليين، ارتفع بسرعة بمقدار 184,000 في العقود الأخيرة.
لكن في الضفة الغربية، انخفض عدد المسيحيين من 5% من إجمالي السكان عام 1967 إلى حوالي 1% اليوم، أي حوالي 45 ألف نسمة.
إن القومية الدينية السامة التي عززتها الحكومة الإسرائيلية في السنوات الأخيرة استهدفت إلى حد كبير المسلمين الفلسطينيين، ولكن كانت هناك زيادة في الآونة الأخيرة في الحوادث المعادية للمسيحيين. وقد سجل مركز بيانات الحرية الدينية (RFDC)، وهو منظمة تديرها إسرائيل وتوثق مثل هذه الحوادث في القدس، زيادة بنسبة 65 بالمائة في حوادث التحرش، والتي شمل الكثير منها البصق على المسيحيين.
“لقد حددنا وجود صلة بين المزاج الوطني والتوترات الشعبية والدعم الحكومي، والتي تتضافر لتعزيز الشعور بالتفوق اليهودي – وهو عامل يساهم في زيادة الهجمات ضد غير اليهود”، كتبت مديرة RFDC جيسكا هاراني على موقع المنظمة على الإنترنت.
وإدراكاً منها للانحدار الحاد في الدعم الأميركي منذ بداية حرب غزة (أظهر استطلاع للرأي أجرته مؤسسة غالوب في فبراير/شباط للمرة الأولى أن الأميركيين كانوا أكثر تعاطفاً مع الفلسطينيين من تعاطفهم مع الإسرائيليين)، فقد حاولت إسرائيل استمالة الإنجيليين الأميركيين الذين يعتقدون، مثل هوكابي، أن التوسع الإسرائيلي يستند إلى تعاليم الكتاب المقدس. في تشرين الثاني/نوفمبر، استضافت وزارة الخارجية أكثر من 1000 قس بروتستانتي ومسيحي مؤثر في رحلات مدفوعة التكاليف بالكامل.
وقال بنيامين نتنياهو لقناة نيوزماكس التلفزيونية الأمريكية المحافظة يوم الاثنين إن “إسرائيل هي الدولة الوحيدة في الشرق الأوسط وواحدة من الدول القليلة في العالم التي تدعم المسيحيين”.
ومع ذلك، قالت صحيفة هآرتس إن دعم الحكومة للجماعات المسيحية يرجع إلى “الولاء للأجندة السياسية لنتنياهو وائتلافه اليميني المتطرف”.
وأشار جاد إسحاق، المدير العام لمعهد الأبحاث التطبيقية في القدس، الذي يراقب استيلاء إسرائيل على الأراضي والموارد في الضفة الغربية: “عندما يقول نتنياهو إننا الدولة الوحيدة التي تهتم بالمسيحيين، فهو يكذب”. وقال إنه في المجتمعات المسيحية الفلسطينية في الضفة الغربية، “الاستراتيجية هي جعل الحياة بائسة”.